+7 Caracaraí y Boavista: Altra provincia, altra diocesi, altra missione.

Dopo aver soggiornato a Manaus presso i preti di Treviso, ora cambio diocesi e provincia e passo in Roraima, dai preti di Padova, che da circa due anni si sono trasferiti in questa nuova terra di missione, dopo 35 anni vissuti nella Baixada Fluminense, nello stato di Río de Janeiro.
La comunità missionaria é formata da tre sacerdoti (Giuseppe Cavallini, assente perché studente di portoghese a Brasilia, Benedetto e Lucio Nicoletto). momentaneamente sono presenti due laici: Fabiano di Montegrotto e Raul di Torino.
A settembre, a Dio piacendo, si smantella la missione di Río e forse si rinforza questa: arrivano quindi don Luigi Turato e don Orazio Zecchin, mentre don Matteo Fornasiero e don Lucio Nicoletto tornano nella diocesi di Padova.
Nella diocesi di Roraima è stata loro affidata la parrocchia di Caracaraí, 20 mila abitanti in un territorio che é un terzo dell’Italia.
Avrà bisogno di così tante forze questa missione?
Per molti anni ci hanno lavorato i padri della Consolata, poi sono subentrate alle presenze, un prete spagnolo, poi preti brasiliani.
La vastità del territorio non ha per niente favorito una buona evangelizzazione.
La sfida è curare una triplice pastorale: urbana, rurale e fluviale (qui si dice Riberiña, ovvero della riva del fiume), mentre la pastorale indigena nelle zone più interne continuano a curarla ancora i padri della Consolata.
Se Dio vuole, saranno presenti quattro preti, così in alcuni anni si potrà rifondare una pastorale, in cui però non tutto sarà demandato ai preti, ma dove i laici locali avranno grandi responsabilità nella pastorale, cosicché sé un giorno i sacerdoti missionari mancheranno, i laici potranno continuare l’evangelizzazione ed il cammino di fede.

A propósito di indigeni, sorprende venire a conoscenza che molti di loro, non solo emigrano in città, ma vogliono abbandonare, dimenticare, si vergognano della loro cultura.
Tutto é nato casualmente da una visita in un negozio di splendidi oggetti indigeni. l’amico missionario Raul aveva criticato la venditrice per vendere cappelli di paglia «made in China». La venditrice ci spiegò che non solo quelli, ma purtroppo molti altri oggetti non venivano prodotti dagli indigeni, pur essendo prodotti artigianali. Raccontava che lei stessa, cittadina di Manaus, aveva imparato a costruire molti oggetti, perché gli indigeni della zona attorno a Boavista si rifiutano di lavorare.
Purtroppo l’emigrazione interna è molto forte: dalle zone povere, dalle campagne, dalle rive dei fiumi, dalla foresta, la gente emigra alla città, dove ci sono scuole, università, ospedali, supermercati, e forse lavoro. E nella città purtroppo ci si adatta: non é così facile trovare lavoro, così molta gente va per le strade, aspetta, si stende sull’amaca, bighellona, beve e si ubriaca.
Quanto invece alla pastorale fluviale (riberiña), don Benedetto mi informa che vi si dedicano quattro volte all’anno, facendo un viaggio di 20 giorni per volta con il barcone della parrocchia e visitando le circa 15 comunità che si trovano lungo le rive del Rio Branco. Partirà per il viaggio proprio domenica notte, la stessa notte in cui io lascerò dopo 40 giorni l’Amazzonia. Sarebbe stato un bellissimo viaggio, ma non si può far tutto, per quest’anno devo accontentarmi di quaranta giorni sui fiumi. Per arrivare alle prime comunità fluviali si impiegano circa due giorni di barca. L’equipe é composta da tre marinai dell’equipaggio (meccanico, timoniere ed ausiliario), 8 missionari, tra cui un prete e una suora, e 5 professoresse di Boavista. Si va per conoscere ed iniziare a evangelizzare: il proposito é far conoscere Cristo, attraverso alcune catechesi, e secondo le richieste ed i casi, preparare ed amministrare alcuni sacramenti. Tutti possiedono un’amaca per dormire nella barca, nel poco spazio disponibile. Non sarà normale nel resto del mondo, ma sulla mia pelle ho esperimentato che dormire sull’amaca é assolutamente normale in tutta l’Amazzonia!

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+7 Caracaraí y Boavista: Otra provincia, otra diócesis, otra misión.

Después de haber estado en Manaos con los sacerdotes de Treviso, ahora cambiando la diócesis y la provincia y pasando en Roraima, por los sacerdotes de Padua, que durante aproximadamente dos años se han mudado a esta nueva tierra de misión, después de 35 años viviendo en la Baixada Fluminense, estado de Rio de Janeiro.
La comunidad misionera está compuesta por tres sacerdotes (Giuseppe Cavallini, ausente porque es estudiante portugués en Brasilia, Benedetto y Lucio Nicoletto). momentáneamente hay dos laicos: Fabiano di Montegrotto y Raul di Torino.
En septiembre, si Dios quiere, desmantela la misión de Río y tal vez refuerza esto: luego vienen Don Luigi Turato y Don Orazio Zecchin, mientras que Don Matteo Fornasiero y Don Lucio Nicoletto regresan a la diócesis de Padua.
En la diócesis de Roraima les fue confiada la parroquia de Caracaraí, 20 mil habitantes en un territorio que es un tercio de Italia.
¿Necesitará esta misión tantas fuerzas?
Durante muchos años, los padres de la Consolata trabajaron allí, y luego se hicieron cargo de las presencias, un sacerdote español y luego sacerdotes brasileños.
La vastedad del territorio no ha favorecido en absoluto una buena evangelización.
El desafío es curar una triple pastoral: urbana, rural y fluvial (aquí decimos Riberiña, o la ribera del río), mientras que la pastoral indígena en las áreas interiores continúa tratando nuevamente a los padres de la Consolata.
Si Dios quiere, habrá cuatro sacerdotes, por lo que en algunos años será posible restablecer un cuidado pastoral, en el que no todos serán confiados a los sacerdotes, pero donde los laicos locales tendrán una gran responsabilidad en la pastoral, para que un día los misioneros se pierdan el los laicos podrán continuar la evangelización y el camino de la fe.

Como resultado de los pueblos indígenas, es sorprendente saber que muchos de ellos, no solo emigran a la ciudad, sino que quieren abandonar, olvidar, avergonzarse de su cultura.
Todo nació por casualidad a partir de una visita a una tienda de bellos objetos nativos. su amigo misionero Raúl había criticado al vendedor por vender sombreros de paja “hechos en China”. El vendedor nos explicó que no solo eso, sino que lamentablemente muchos otros objetos no fueron producidos por los nativos, incluso si fueran productos hechos a mano. Ella contó cómo ella misma, una pequeña ciudad en Manaus, había aprendido a construir muchos objetos, porque los nativos del área alrededor de Boavista se niegan a trabajar. Desafortunadamente, la emigración interna es muy fuerte: desde las áreas pobres, desde el campo, desde las orillas de los ríos, desde el bosque, la gente emigra a la ciudad, donde hay escuelas, universidades, hospitales, supermercados y tal vez trabajo. Y en la ciudad, desafortunadamente, cabe: no es tan fácil encontrar trabajo, mucha gente sale a la calle, espera, se acuesta en la hamaca, juega, bebe y se emborracha.
En cuanto a la pastoral fluvial (riberiña), Don Benedetto me informa que se dedican cuatro veces al año, haciendo un viaje de 20 días a la vez con la barcaza parroquial y visitando las aproximadamente 15 comunidades que se encuentran a lo largo de las orillas del Río. Branco. Él se irá para el viaje el domingo por la noche, la misma noche que salgo del Amazonas después de 40 días. Hubiera sido un viaje hermoso, pero no se puede hacer todo, porque este año tengo que conformarme con cuarenta días en los ríos. Para llegar a las primeras comunidades fluviales, se tardan unos dos días en barco. El equipo consta de tres miembros de la tripulación (mecánico, timonel y auxiliar), 8 misioneros, incluyendo un sacerdote y una monja, y 5 profesores de Boavista. Uno va a conocer y comenzar a evangelizar: el propósito es hacer conocer a Cristo a través de algunas catequesis, y de acuerdo con las solicitudes y los casos, para preparar y administrar algunos sacramentos. Todos tienen una hamaca para dormir en el bote, en el espacio limitado disponible. No será normal en el resto del mundo, pero en mi piel he experimentado que dormir en la hamaca es absolutamente normal en todo el Amazonas.

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